一、遗体净身与穿衣

逝者断气后，家属需第一时间为亡人净身更衣。净身亦称“开光”，由儿女用湿毛巾蘸酒或清水，从上至下为逝者轻轻擦拭，每擦一处即念诵吉祥语，如“擦擦眼，看四方;擦擦鼻，闻花香;擦擦脚，脚踏莲花上天堂”。此仪式旨在为亡魂开启光明之路。梳子、小镜子等物亦用于整理遗容。

穿衣多由殡仪人员指导，若为父亲，由儿女协助;若为母亲，则由女儿与儿媳负责，其余亲属暂避。先将“上领下腰”套好搭于遗体，再由下而上抚慰更衣，随后绑脚、放口含、置金银、盖蒙单。与此同时，需尽快办理《死亡证明》，意外亡故者须经公安部门鉴定。联系殡仪车辆后，安排专人至路口接应灵车，并以黑伞遮阳“喊路”，遗体头朝里上车，启程转运。灵车启动时，亲属焚烧“落气纸”，哭送并绕车三圈「女眷正转，男性逆转」，以示开门送行。随后专车跟随至殡仪馆，办理遗体冷藏寄存，保管好回执单，初定火化时间。

二、火化前夜指路仪式

遗体火化前一晚子时「12点」，于路口焚烧纸扎车马为亡魂“指方向”。此俗源于信仰：亡者魂魄首站须赴属地城隍报到，故由儿子或侄子“粘纸”背负灵魂，引路焚送。男性逝者焚纸马，女性逝者焚纸牛。焚烧完毕，众人径直返家，途中不得言语、回头、嬉闹，进门时拍打衣身，以示魂魄已送、秽气不沾。

三、灵堂布置与丧具购置

灵堂乃亡魂安息、亲友吊唁之所。传统设于厅堂或门前灵棚，讲究肃穆庄重。如今有专业服务，价格丰俭由人。灵堂正中高悬遗像「通常备10或12寸两张」，下书“奠”或“悼”字，左右挂挽联概括逝者生平，两侧悬挂亲友所赠祭幛。供桌设于灵前，陈列祭品、香烛，灵柩居后。长明灯「或大号蜡烛」昼夜不熄，守灵者伴宿越多，丧家越感光彩。

门外分设收礼处与签到处，并贴“×宅丧事，恕报不周”告示。常用灵堂用品包括：灵堂布、奠花牌、石牌位、八仙桌围、横幅、长明烛、香炉、烧纸、丧盆、打狗棒与打狗饼、果食盘、鲜花等;辅助用品有童男童女、摇钱树、花圈、挽联、白布、签到簿等。布置完成后行成灵仪式。须注意：逝者未满五十岁者，用品宜简;十八岁以下夭折者，禁用灵堂诸物，以免折损生者福寿。高寿喜丧则尤为隆重热闹。

四、守灵与出殡准备

火化日期敲定后，迅速报丧。近亲无论远近须先送丧信，至亲好友及早延请帮忙，单位及主管部门提前知会。总管下设单项分管人员，包括签到、书写挽联、接待、车辆调度、撒路钱、撑伞喊路、业务主办、主丧属搀扶、酒店联络、家中净屋等，各司其职。

守灵期间确保香火不绝。出殡前夜或当日清晨，举行别灵仪式，撤灵时供品、香炉、打狗棒饼等分别装袋。辞灵有吃“团圆饭”之俗，边食边填满“献食罐”，由媳妇抱持，最终随祭品焚化。起灵时摔“吉祥盆”，寓意摔出丧气、送钱入冥、转世顺利。

出殡车辆取单数，路线宜往返不同道。火化当日备妥众人早餐。出发前由司仪主持起灵，摔盆后启程。沿途十字路口、拐弯、桥梁、庙宇处撒“路钱”，以求通关超生，如今多默念亡者姓名替代抛洒。携带寸照、剪刀、黑伞、挽联等专人随行，听候调用。

五、殡仪馆仪式与骨灰安置

抵达殡仪馆，先办手续，再行告别。厅外设签到处、发放胸花、排列花圈;厅内悬挂挽联「右单位、左家人」，交寸照作遗像投影。瞻仰遗容时，搀扶主丧属，维持秩序，并向贵宾致谢。

骨灰侯取时，选定方向举行焚烧仪式。童男童女守门两侧，纸扎品置右焚烧，四季衣物、花圈等放东侧电炉焚化。亲属至休息室稍憩，取用矿泉水，备妥硬币。开骨灰盒，垫一留一硬币「不含铁」，铺黄布「金」，置消毒防潮袋，插照片，装骨灰，覆白布「银」，盖盒蒙单，裹围布「奠字朝前」，孝子抱稳。硬币象征元宝，通常四角压四枚金银元宝，盒底布北斗七星铜钱。

出门仍以黑伞遮阳，开路者西行喊路，过魂桥上车。女婿所佩黑纱，于骨灰安放后摘下随焚。所有焚烧物须尽化成灰，少许供品留与子孙，寓意沾福纳吉。骨灰寄存或安葬时，擦拭阴宅，依属相焚纸。

六、宴谢、圆坟与回礼

午间于酒店设席答谢，可由司仪主持。后续行“圆坟”复三，继以“做七”之祭。来宾回礼通常为毛巾、香皂，寓意洗去晦气;逝者满八十者，加赠寿碗，来宾沾享长寿喜气，是为喜丧。亦有回赠糖果，祝福生活甜蜜。

七、特别提醒：归家净秽

凡赴葬礼或墓地归来，不可径直回家。宜先至人众处闲步半小时，返家后照镜三分钟，继而洗澡更衣。旧俗于门前置火盆，跨盆而入，以除阴秽、保安康。