寿衣，又称“老衣”“装老衣”，在传统习俗中不仅是逝者离世时的着装，更承载着家人对长辈的孝心与祝福——所谓“寿”，寓意健康长寿、福泽后辈。为老人挑选寿衣，是丧葬礼仪中极为重要的一环，讲究颇多，既需符合传统规制，又需考虑材质、季节、经济条件等因素。以下结合成都地区常见习俗及传统礼制，系统梳理寿衣挑选的核心要点。

一、寿衣的基本形制：“五领三腰”与“路路通”

传统寿衣以“五领三腰”为常见规制，即上身五件、下身三件，具体包括：衬衣衬裤、绒衣绒裤、夹袄、棉衣棉裤、披风。这一组合象征“四季衣物齐备”，寓意逝者在另一个世界不受寒暑之苦。

需特别注意：绒衣绒裤若在老人病重“过背”「即生命垂危」时准备，应选用清白条纹面料，俗称“路路通”，寓意通往彼岸的道路畅通无阻。这是川西地区较为讲究的细节，体现了对逝者最后一程的周全护佑。

寿衣件数通常为单数，上身与下身件数相差不超过两件。一般老人以“五领三腰”为基，高寿者可用“七领五腰”甚至“十一领九腰”，年龄越大，件数越多，以示尊崇。若为女性，下身裤子可用裙子替代。50岁以下非正常亡故者，通常简化为三件套。

二、谁来准备？女儿是“贴心小棉袄”

传统习俗中，寿衣由谁置办，暗含家庭分工与孝道表达：

独子家庭：儿媳理所当然操办；

独女家庭：女儿责无旁贷；

儿女双全：通常女儿买衣、儿子发丧，女儿备办的寿衣被认为“贴心”，老人更乐于接受。

若老人健在时子女主动为其预备寿衣，非但无禁忌，反是冲喜之举——早年间老人六十备料、七十成衣，每逢寿诞试穿，既添喜气，又延福寿。今人常将寿衣与死亡直接挂钩，实为误解。

面料	特点	寓意	价格档次
桑蚕丝	最贵重，光滑柔软	高贵，但“缎”音近“断”，高档寿衣慎用	高端
绸子	传统高档面料	“绸”谐音“稠”，子孙稠密、家丁兴旺	高端
棉布	舒适、环保、自然降解	朴素、回归自然，现代推崇	中低端
高档人造丝	植物纤维提取，燃烧呈棉味，光泽似缎	无谐音禁忌，缎子替代佳品	中高端
普通人造丝	混纺，手感好，填充棉花，里衬棉布	经济实惠，弥补化纤不足	经济型

三、穿着禁忌与吉祥寓意

手臂不外露：寿衣必须长袖盖手，古人视“衣不蔽手”为贫寒之相，遮手寓意后世不受穷苦。

穿单不穿双：除件数取单外，寿衣忌用扣子「谐音“扣子”即困住子孙」、缎子「谐音“断子”」，多以布带或粘扣代替，今人亦接受盘扣，但需避讳谐音不吉。

四季穿棉：不论春夏秋冬，寿衣内层必须包含棉衣棉裤，意为“四季衣物齐备”，且棉质吸汗、自然降解，符合“来自自然、回归自然”的环保理念。

长衣长裤：严禁短衣短裤，意在遗体不可暴露于风吹日晒，保持体面尊严。

铺金盖银：褥子多为红色，被子为金色或黄色，部分地区习俗将盖单剪下一条交儿女保存，称“留下一片天”，寓意长辈庇佑后辈平安。

寿鞋与垫背钱：寿鞋为棉布莲花鞋，取“脚蹬莲台、往生净土”之意。褥下置七枚铜钱摆成北斗七星状，谓之“七星引路，魂归北斗，后辈发财”。

不空手、不露口：逝者手中可握金银元宝、手绢或戒指；口中含口铃「或玉石、铜钱」，一则“口不能空”，二则寓意来世多言好语。

绊脚绳与盖脸布：绊脚绳原为防“诈尸”迷信，今因遗体运输颠簸，用以固定双脚，入殓即解。盖脸布「面衣」源于明清易代“无脸见先人”之说，现代则用于遮掩逝者未化妆的容颜，兼有卫生考量。

忌皮毛、皮鞋：寿衣面料忌用皮、毛制品，鞋也禁用皮鞋，传统认为“沾皮毛”转世可能堕入畜生道。

四、面料选择：材质决定价格与寓意

寿衣价格从两百余元到两千余元不等，核心差异在于面料。挑选时应兼顾经济条件、传统忌讳与火化环保：

化纤面料火化时会熔融粘连骨灰，且污染环境，尽量不用。

五、搭配与整体协调

寿衣是套装概念，必须整体搭配，切忌“中西合璧、古今错位”：

款式统一：上穿西装下着布鞋，或长袍配运动鞋，均为不伦不类。

色彩协调：男式以蓝、黑、藏青为主，沉稳庄重；女式可选红、紫红、绛色，喜庆吉祥。整套衣物应有一个主色调，避免大面积对比色块。

图案呼应：古典图案「福寿团纹、万字不到头、五福捧寿」应全套统一，不可现代卡通与龙凤呈祥混搭。

六、寿衣套装配件清单

一套完整的寿衣通常包含以下物件，家属采买时可逐项核对：

上衣：衬衣、夹袄、棉衣、罩衣/披风「依规制」

下衣：衬裤、绒裤、棉裤「女可配裙」

鞋袜：棉布莲花鞋、棉布袜

帽子：男鸭舌帽/瓜皮帽，女绒帽/首帕

被褥：铺金褥子「红」、盖银被子「黄/白」

枕具：头枕「公鸡/双龙抱珠」、脚枕「莲花」

饰物：元宝戒指、手绢、口铃、垫背钱「七枚」

其它：盖脸布、绊脚绳「绑腿带」、腰带

七、结语：寿衣是最后的祝福，亦是文化的延续

为老人挑选寿衣，绝非“触霉头”之事，而是传统孝道中“事死如事生”的深情表达。一件合体、合规、合心的寿衣，既是对逝者一生劳碌的慰藉，也是对生者精神家园的守护。在成都乃至整个川西平原，老辈人至今保留着“备寿衣、添福寿”的习惯，将死亡视为归途，将寿衣穿作远行的盛装。

挑选时，不妨放下忌讳，多听老人喜好；量力而行，材质不必最贵，但求周全妥帖。毕竟，这件衣裳，是儿女为父母缝补的最后一件“贴心衣”。