如孤山独阳、草木不生；或靠近窑灶、冶炼炉多人烟稠密；或曾是战场，四大「前后左右」空旷散漫；或尖角锐利

俑是人殉制度的替代品，是“灵魂不灭”观念和厚葬风俗共同作用下的产物。它既是古人希望死后延续生前生活的

买地券的出现，与东汉时期的社会现实密切相关。当时土地兼并激烈，买卖频繁，这种社会现象自然反映到了丧葬

古人相信，人死后灵魂会进入另一个世界生活。在那里，不仅有已故的亲人，也游荡着各种可能侵害新来者灵魂的

正月十六夜，日落西山，长安城内处处张灯结彩，焰火璀璨，乡民也纷纷入城观灯。汉武帝换上便服，在近臣陪同