土地神源于远古的土地崇拜，从抽象的“社神”逐渐演变为具体的“人格神”。在民间，土地神被视为配偶神「土地公公、土地奶奶」，正式名号多为“福德正神”。在中国传统阴间行政体系中，土地神的地位类似于阳间的“地保”，是基层管理者，受城隍管辖。

• 最早被尊为土地神的历史人物：汉代秣陵尉蒋子文。他因死后显灵要求立祠的传说，被孙权封为中都侯，开启了人死后成为土地神的先例。

• 其他著名的土地神：后来陆续有历史人物加入，如韩愈「曾被尊为翰林院、吏部的土地神，传说中还是重庆的“总土地”」，岳飞「南宋时临安太学的土地爷」，以及汉末的祢衡、汉初的萧何、曹参等。

土地庙的规模与土地神的形象

• 庙宇规模：土地庙规模差异极大。豪华的可与关帝庙、妈祖庙比肩；简陋的则“有钱住大屋，没钱顶破缸”，几块石片或一只破缸即可供奉。

• 形象特征：最常见的土地神形象是慈眉善目、银须飘洒的白发老翁。在《西游记》等文学作品中，他们常被描绘成老实、甚至有些懦弱的形象，显得亲切而贴近百姓。

有趣的传说故事

1. 朱元璋与土地神移位：相传明太祖朱元璋曾在一家酒店，将案桌上的土地神挪到桌下，自此南京百姓纷纷效仿，将土地神移到桌底下供奉，这一习俗在晋江侨乡等地仍有保留。

2. 韩愈与“总土地”：传说韩愈担任“总土地”时，会撤办不称职的小土地神，带回“总府”「如重庆的“总土地”庙」进行再教育，庙内曾供奉有三十几对被改造的小土地神像。

成都大邑县金土坡公墓信息

公墓的地理与风水信息：

• 地理位置：坐落于成都市大邑县晋原镇「金龙村/龙门村」，依龙门山而建，位于去西岭雪山的必经之路——雪山大道旁。

• 风水格局：

  • 坐向：主山坐向为申山寅向「坐西南朝东北」。

  • 地势：墓地缓缓而上，背后山脉逶迤，前方案山「三重」步步高升。

  • 环境：明堂开阔，有“雪山大道玉带环绕”，符合“青龙伟岸，白虎低头”的风水格局，被认为是一处难得的吉壤。

• 公墓性质：经省民政厅、市民政局审批的永久合法经营性公墓，占地投影面积约60亩，强调为纯自然环境的生态公墓。

• 周边资源：附近有西岭雪山、花水湾温泉、鹤鸣山道教圣地等旅游资源。

• 交通：经成温邛高速大邑出口下，沿雪山大道三段可直达。