亡魂最终要前往酆都城，接受十殿阎罗的审判。这个过程与阳间的“烧七”习俗紧密相连。

四审判官：在过完前七殿（49天）后，亡魂还需在第59、69、79、89天，分别接受崔氏、李氏、韩氏、杨氏四位判官的四轮审讯。

阴间旅程的十站

描绘了亡魂从离体到抵达酆都城必须经过的十站，充满了象征意义和劝诫：

1. 第一站：土地庙。本地土地公公核对“户籍册”，确认亡者身份，开启黄泉路。

2. 第二站：黄泉路。一条没有日月星辰的崎岖之路，亡魂被阴兵押解，无法回头。

3. 第三站：望乡台。观世音菩萨悲愿所成，让亡魂最后一次回望阳世家乡和亲人。

4. 第四站：恶狗岭。需面对成群恶狗撕咬。阳间入殓时放在亡者手中的打狗棒和干粮，就是为了过此关。

5. 第五站：金鸡山。需面对凶猛金鸡的啄食。入殓时胸口放置的五谷粮，就是为了过此关。

6. 第六站：野鬼村。表面上热闹非凡，实为肢体不全的鬼魂幻化，迷惑并夺取健全灵魂的肢体。此时，阳间焚烧的“买路钱”（3斤6两纸钱）可助其买路通关。

7. 第七站：迷魂殿。有一口冒泉水的凉亭，亡魂必须饮用迷魂水，之后便会吐露真言，无法还阳，安心为鬼。

8. 第八站：酆都城。阴曹地府的入口，一座庄严的城门，是行政中枢所在

民间习俗与禁忌

• 死后8小时勿动：人刚去世的8小时内，不要搬动遗体、哭泣。因为此时灵魂正在脱离肉体，非常痛苦，且耳识尚存。家人的哭声会让亡魂留恋不舍，无法安心往生。应为其助念。

• 祭祀的意义：“烧七”、烧纸钱、送花等祭祀行为，核心是表达对逝者的追思怀念。同时，民间信仰认为这些形式能帮助逝者在阴间“通关”和“生活”，使其“顺心无忧”。

阴间世界观设定

• 环境：阴间没有阳光、没有生机，总是雾蒙蒙、死气沉沉。

• 鬼魂形象：亡魂通常穿着咽气时的衣服，而鬼差则有统一的制服。

• 沟通：阴间有自己的语言（“鬼话”），常人听不懂。

• 特殊媒介：狗和鸡是沟通阴阳两界的重要动物。狗能看见灵魂并吠叫，金鸡报晓则鬼魂需避让。