成都平原深厚的文化土壤中，殡葬习俗不仅是对逝者的告别，更是一套承载着家族伦理与情感寄托的庄重仪式。其中，“下葬仪式由长子或长孙抱骨灰盒”是贯穿始终的核心环节，它象征着家族血脉的延续与责任传承。这一习俗根植于中国传统宗法观念，长子作为家族未来的代表，在最后送别中承担着引路人的角色。

启程：从灵车到殡仪馆的规矩

仪式从灵车出发便已开始。车队的每辆车上都贴有标志，以逝者年龄为基数，加上一天「天岁」和一地岁，如81岁逝者，车号即为83。若逝者为男性，标志贴在车左后侧；女性则贴在右后侧。灵车前行时，有的地方保留着撒纸钱的习俗，意为过路买路钱，过桥时则将纸钱用石头压在桥上。灵车讲究中途不停，司机会算好时间缓缓前行，待绿灯亮起再加速通过。车至殡仪馆前，会将一只纸公鸡抛出车外，寓意金鸡引路。

最后的梳洗：开光仪式

在火化前，家属需选好骨灰盒与灵位牌。灵位牌的写法有严格区分，男用“先考”，女用“先妣”。当尸体从冷藏柜取出时，长子抱头，其他人抱身，将遗体移至停尸车，移动过程中长子始终位于头部。

随后举行的开光仪式，目的是让逝者的身体功能在另一个世界“复活”。殡仪员指导孝子「长子或长孙」手持蘸了白酒或酒精的棉签，依次从头、眼、鼻、口、耳，到胸、右手、左手、脚轻轻擦拭。每擦一处，孝子复述一句吉祥话，如“开鼻光，闻花香”、“开右手光，写文章”、“开左手光，抓钱粮”、“开脚光，脚踏莲花登开堂”。开光时，家属必须克制悲恸，不能哭泣，尤其不能让眼泪落在逝者身上。开光后，遗体将交给工作人员化妆，准备告别仪式。

告别与祭奠：追思与供奉

告别仪式上，司仪会念读家属事先拟好的生平。仪式结束后，遗体火化。与此同时，在长子带领下，祭奠仪式开始。遗像和灵位版被恭敬供奉，摆上五谷、水果、糕点「共五样，部分地区四样」，以及鲜花、白酒、香烟。长子率先上香一箸，之后按长幼、亲疏顺序依次上香。

随后是焚烧物品。先烧几张纸钱，再将逝者的衣物、供品等一起焚烧。若有花圈，会取下七朵花留存，待“烧七”时再用。焚烧时洒上白酒以助燃。焚烧完毕，葬礼部分结束，亲属除去白花、孝带，直系亲属改戴黑纱。

抚慰与传承：丧宴与接骨灰

从殡仪馆返回参加丧宴的人，进入宴会厅前要先在备好的清水盆中洗手，用白酒漱口或含一块糖，以去除晦气。丧宴开始前，家属列队，由代表发言向所有来宾致谢。宴席间，主要晚辈血亲要到各桌敬酒，表达感激。

领取骨灰是极其关键的环节。家人会在骨灰盒中放入七枚硬币，摆成北斗七星状，然后挑选大块骨灰放入，最后一块放入的是头盖骨。骨灰盒正面放上逝者照片，整个仪式才暂告段落。

最后的送别：出殡摔盆

出殡之时，遗像安放在头车前面。长子率领众晚辈血亲跪于车前，将一个瓦盆举过头顶，口中念道：“爸爸「或相应称谓」，您一路走好”，然后用力将瓦盆摔碎。瓦盆必须一次摔碎，越碎越好，意为“岁岁平安”。摔盆后，长子「或长孙」抱着骨灰盒登上头车，手持招魂幡，率车队前往墓地，完成最后的安葬。

看似繁复的仪式，每一个细节都承载着成都人对生命谢幕的敬重。从长子抱盒的宗法承继，到开光时的声声祝祷，再到摔盆时的决绝一掷，它们共同构成了一套完整的生命告别语言。这种语言诉说着：死亡并非终结，而是另一种形式的出发。在庄重的仪式中，生者送别了亲人，也抚慰了自己，更将家族的记忆与精神，悄然传递给下一代。