“死了便了”，阐明三世因果

人生困惑：为何恶人得福、善人受苦？这看似不公的现象，正是由于人们不了解“因果贯通三世”的道理。如果人死如灯灭，那么人生便毫无价值，修行也无意义，作恶者则太过侥幸。文章核心在于阐明，因果报应不仅存在，而且根据受报时间，可分为三种情况。

核心概念：因果报应的三种类型

1. 现报    今生做善恶之事，今生即受福祸之报。    善报例：万县市一位副经理常救人于危难，某天因路况顺利而及时赶到江边，救起的落水女孩正是自己的女儿和侄女。文章认为这并非巧合，而是平日善因感召的善缘与善报。

恶报例：江苏某妇女阻止同伴救人，并说“少管闲事”，结果溺亡的女孩正是其亲生女儿。文章认为这是平时恶因招致的恶报。

2. 生报    今生所作所为，来生「下一世」受报。父母积德，子孙享福，也属此类。    同仁堂的例子：其祖先信佛，坚持用真材实料「如用真黄金入药」制药，虽被亲友嘲笑，但因此药效好，生意兴隆。两百多年来家族人才辈出，最后一代老板乐松生将药方捐给国家后，仍被任命为北京市副市长，家族也继续受益。这被视作种善因于今生，得善报于来生或家族后世的证明。

3. 后报    现在所作所为，经过二世、三世，乃至百千劫之后才受报。    悟达国师的例子：唐代悟达国师「即袁盎转世」十世为高僧，但因一念骄傲，往昔恶业「汉朝时进言杀晁错」现前，生起人面疮。后经一位他曾照顾过的僧人指点，用三昧水化解了这隔世冤仇。这说明多年前种下的因，一旦条件「机缘」成熟，必然受报。

凡夫虽看不见“生报”和“后报”，但应通过经典「如《涅槃经》」和现实事例，相信“有因必有果”的法则。我们今生所受的果报，是前世所种的因「欲知前世因，今生受者是」；而今生的行为，又决定了来世的果报「欲知来世果，今生作者是」。因此，“善恶到头终有报，只争来早与来迟”，并非“死了便了”。