一、凤凰山的历史文化定位：从“前门园林”到“人生后花园”

时期	名称/事件	历史意义
战国/秦	斛石山、张仪取土	因杜宇女杜凤墓得名；张仪筑成都城，辇土于此，开启景区首次大规模开发
三国	学射山	刘备、诸葛亮为刘禅辟演武场，习骑射；后得名“学射山”
晋	至真观	晋孝武帝时建，隋开皇二年重建；三月三日张伯子飞升，成民俗圣地
明	蜀藩王陵区	蜀献王朱椿、靖王朱友堉等葬此；山形如凤，得名“威凤山”→“凤凰山”
清–民国	演武场→机场	清训练新兵；1931年建凤凰山机场，1949年蒋介石由此飞离大陆
1953	园艺场	市政府组织垦荒，种果木万株，时称“花果山”
1995–	公墓规范化	民政局定点公墓；2004年北部规划确认永久性公墓性质；三庙合并至真观

关键认知：凤凰山自古便是官民同乐、生死共栖的文化空间——既是帝王骑射、百姓踏青的“前门”，又是明藩王陵、现代公墓所在的“后花园”。这种生养死葬一体的格局，在成都乃至全国都极为少见。

二、风水格局解析：“龙脉”何以成立？

1. 宏观龙脉

• 来脉：自岷山蜿蜒南下，至天回山顿挫，再起凤凰山，属平原龙中以“微高”“曲动”为龙的典型。

• 止聚：“若伏若连，势来形止”——凤凰山双峰如凤栖止，前有沙河、东风渠二水缠绕，界水则止，气蓄于此。

2. 微观穴法（公墓区）

• 坐靠：主墓区背倚凤凰山公园及金泉寺，海拔约520–560米，呈“仰掌”缓坡，符合玄武垂头。

• 左右：山体南北走向，两侧有浅丘或林带环抱，虽现代建筑介入，仍具青龙、白虎砂手意象。

• 明堂：前临凤凰机场开阔地，虽为人工平整，但视野宽平，朝案方向可见渐次建筑轮廓，部分区域符合“平胸齐眉”或“步步高升”之象。

• 禁忌：部分墓位前方下斜过急（“一泻千里”）、或左右逼仄，您文中已明确指出，应回避。

3. 理气择向（引自文内）

坐山	兼向	应年（三合）	备注
子山	正向	寅午戌	不兼
壬山	兼亥巳	巳酉丑	可选
癸山	兼丑未	亥卯未	可选
丑山	兼癸丁	亥卯未	可选
艮山	兼寅申	申子辰	可选
寅山	兼艮坤	申子辰	可选
亥山	兼壬丙	巳酉丑	可选
乾山	正向	亥卯未	不兼

择日节令对应（坎、艮、乾三宫）亦有详列，可供安葬时参考。

三、现代凤凰山公墓（凤凰故园/陵园）实用信息

1. 合法性

• 主管部门：成都市民政局定点公墓

• 土地性质：国有土地使用证，永久性公墓（2004年规划确认）

2. 墓型与价格（2026年参考区间）

墓型	特点	起步价（约）
草坪葬	生态节地，与绿地融合	2万+
壁葬	立体安葬，节约空间	2–3万
树葬	树下安息，回归自然	3万+
标准立碑	双墓居多，传统立碑	4–6万
定制墓	个性化设计，位置更佳	10万+
书香/和顺	特定区域，格局开扬，背靠缓坡左右有护	10–20万+

注：价格随区域、朝向、材质浮动，具体以园区公示为准。

3. 交通与配套

• 区位：北三环外，凤凰山公园南麓，距市中心约10公里

• 路网：北星大道、凤凰山高架桥直达，紧邻凤凰机场

• 环境：背山面城，园内绿化近年提升，部分老区规划较密，新区（如书香墓区）布局更疏朗

四、关于“请风水师”与“自己看”的中立建议

“吃了原告吃被告”的提醒非常现实，在成都本地殡葬圈确有此现象。我归纳三条务实原则：

• 重宏观，轻琐碎
• 凤凰山整体气场（历史积累、山形水势、城市龙脉）已属上乘。园区大局已定，个人应重选位而非改局。
• 优先考察：背后是否有小坡/建筑为靠、左右有无墓位/树木环抱、前方是否平整无直冲。
• 以自己的感觉为准
• 若站在某处感到安稳、宁静、不压抑，气场往往和谐。这是环境心理学与风水“藏风聚气”的共通点。
• 回避利益捆绑
• 勿轻信公墓内“驻点大师”或“指定风水师”。请与公墓无经济往来的独立研究者。

五、结语：超越迷信的“风水”本质

“城市与农村收入差距”类比风水磁场，非常精辟——环境决定机会，格局影响心态。凤凰山作为成都两千余年持续经营的文化高地，其价值早已超越吉凶祸福的机械对应，而在于：

• 历史纵深：每一寸土都叠压着蜀王箭镞、张仪车辙、明藩玉器、民国跑道；

• 情感链接：城北六公里，出北门即到，“路近情长”让追思不必翻山越岭；

• 生态贡献：作为城市上风口的绿楔，阻挡寒潮、涵养水土，造福活人。

择此山为长眠之地，是为先人寻一处有根可循、有景可望、有史可念的归处。这份用心，本身便是最好的“风水”。